Perjantai-dokkari TV1 29.01. kello 21.05: Kauriinmetsästäjä

[siru8]

[heiluri]

Netistähän noita löytyy,etenkin jousimetsästäjillä on varsin nättejä kuvia.
Jostain syystä keskieurooppalaistyylinen raatokasalla keekoilu,havuilla tai ilman,ei minusta ole kovinkaan eläintä kunnioittava tapa,sellaista turhaa herraseuran tepastelua.
_________________
Kertalaakiyhdistys

[Anttiman]

[heiluri]

Miten niin,etenkin ameriikkalaisten vapaampi asekulttuuri ja,varsinkin näin jousimetsästäjänä,heidän pitkät metsästyskautensa runsasriistaisilla mailla ihastuttavat,kaksinaismoraali ja kaikenlainen jeesustelu taas ei,ihan maanosasta riippumatta.
Keskieuroopalaisista seremoniatepasteluista tulee vain hiukan surullinen fiilis,elikoraatoja käytetään tosiurosten keekoilun rekvisiittana.
_________________
Kertalaakiyhdistys

[9.3x622]

[heiluri]

On se,torvensoittoineen ja tepasteluineen...
Minä olen sellaisen muinaissuomalaisen tai muun alkuperäiskulttuurin harrastaman hieman hiljaisemman tavan kannattaja,metsästäjä ja saalis keskenään,ilman hulinaa.
Jo meikäläisen hirvenjahtuun suolistustörinä tuntuu hiukan rienaavalle...
_________________
Kertalaakiyhdistys

[Anttiman]

[heiluri]

No mikä ettei,saahan sitä kummastella,ja aika vieraaltahan nuo kaikenlaiset soidinmenot raatokasalla tuntuvat.
_________________
Kertalaakiyhdistys

[Peto]

[siru8]

[heiluri]

Kuten sanottua,tuollainen raatokasalla tepastelu torvensoittoineen tuntuu varsin vieraalle,sitä ei muuta miksikään se katsooko sitä kauempaa vaiko vierestä.
Kulttuurierostahan siinä on kysymys,herramiehet ovat vuosisatojen saatossa kehitelleet seremonian jos toisenkin,minä vain en osaa moista keekoilua arvostaa.
Katselin kerran filminpätkän jossa Maori ampui jousella peuran,se kaadon jälkeinen hiljainen hetki oli heti tuttu,ei mölähtelyä torvensoittoineen ja herramiesten keekoilua vaan asiallinen hiljainen hetki ennen ruhon avaamista.
Jotenkin "sivistymättömät" vain osaavat.
_________________
Kertalaakiyhdistys

[Larsen]

”Ranskalainen filosofi Rene Descartes (1596-1650) piti eläintä koneen kaltaisena luomuksena, joka vailla tietoisuutta itsestään kulki elämän läpi vaistojensa johdattamana. Ihminen oli hänen mukaansa ainoa hengestä ja aineesta koostuva olento; kaikki muut oliot olivat joko puhdasta ainetta tai puhdasta henkeä. Eläinten ainoa ominaisuus oli ruumiillisuus, ne olivat ainetta ja siksi vailla tunteita. Tunteet edellyttävät sielua.”

”Loisteliaat viralliset metsästystapahtumat yhdistivät erittäin miellyttävästi valitulle seurueelle tarkoitetun vapaa-ajan huvin hienovaraiseen propagandaan, kun vieraille ja tietysti myös omille alamaisille esiteltiin havainnollisesti rikkautta, mahtia ja valtaoikeutta.”

Suoria lainauksia kirjasta Metsästys (Kurt G. Bluchel).

Havupedit ja kunnioitus riistalle ovat tulleet vasta 1800-luvun loppupuolelta. Alun perin riista asetettiin havupedille näytille aateliston ja vallanpitäjien mahtailun vuoksi, ei riistan kunnioittamiseksi. Riistaeläimiä ei tuolloin kunnioitettu, eikä pidetty materiaalia kummempana. Säilyneitä metsästysrituaaleja muokattiin myöhemmin yleisesti hyväksyttävämpään suuntaan. Metsästys ja siitä viestintä muuttuu jatkuvasti, osittain toimintaympäristömme muutosten ja siitä aiheutuvien paineiden takia. On hyvä, että asioista keskustellaan. Mielestäni tänä päivänä on kuitenkin vaarana, että kallistumme liikaa peittelemään tosiasioita saadaksemme yleistä hyväksyntää.

9,3x622 on siinä oikeassa, että jokaisella on oikeus valita oma tapansa kertoa harrastuksestaan. Joten myönnän, että kommenttini tappaa sanan käyttämisestä (pakottavasti), oli väärin

[xyxy]

Kertoisiko heiluri, minkälaisia seremonioita esi-isämme ovat pitäneet erityisesti suurriistasaaliilleen, vai eivätkö mitään.

[slowhand]

Suomen kieli on hyvin rikas, lähes samaa tarkoittavia sanoja on kymmeniä, varsinkin luontoon liittyvissä asioissa. Kun puhutaan eläimen hengiltä ottamisesta, ei ole koskaan puhuttu suoraan tappamisesta. Metsään mentiin pyytämään, kesäsika teurastettiin (syötiin kyllä joissain murteissa tappaiskeittoa, joissakin vain rokkaa) jne. Itse ammun saaliini tai saan vain saalista, en tapa, kun keskustelen metsästyksestä muitten , varsinkin siitä mitään tietämättömien ihmisten kanssa. Enkä kyllä koe kaunistelevani asiaa mitenkään, näin olen perintönä oppinut isältäni ja isoisältäni, sodat käyneiltä miehiltä.

En tiedä enkä ymmärrä, miksi täytyy oiken korostaa tuota tappamista terminä. Liittyneekö erilaiseen kulttuuriperintöön, köyhempään kieleen vai vain itsensä korostamiseen tai vänkäykseen. Kuitenkaan tuota tappamista hokemalla emme varmasti nosta metsästyksen arvostusta muitten silmissä. Riittää kun katsoo maailmaa ympärillämme ja kuuntelee tai lukee uutisia, tajuaa, että sanalla tappaa on huono kaiku! Mielestäni sitä ei tarvitse metsästyksen yhteydessä hokea ja korostaa!

[9.3x622]